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Originariamente, Bastet era representada con la cabeza de un león que más tarde paso a convertirse en gato.

En su aspecto de gato se cree salvaje dado que no se tiene constancia de gatos domésticos durante ese periodo.

En su aspecto guerrero era una leona de piel verde, asociándose a la luz del sol, siendo una diosa solar identificándose por los griegos con su diosa lunar Artemisa.

Gran serpiente o cocodrilo que vivía en las aguas de Nun o en el Nilo celeste; se le designaba despectivamente como Nepai ("El que es como una tripa intestinal"). Era un ser demoníaco y maléfico y  una constante amenaza al orden; representa el mal y la oscuridad; enemigo de los muertos en su viaje al Más Allá;

Sin embargo, Apofis es útil a Ra en la medida en que, al escupir llamas como un dragón, puede alimentar las radiaciones solares.

Apofis hace su aparición en los textos egipcios probablemente por influencia de ideas venidas de Asia; posiblemente sea la Tiamat de las leyendas babilónicas, a quien el dios Marduk venció en el origen del mundo y encadenó en los Pozos del Abismo. Se representaba como serpiente o cocodrilo. En el ritual se quemaba una serpiente de cera, cuya destrucción simbolizaba la conquista del mal; estos actos mágicos se celebraban día a día en el templo de Amón-Ra, en Tebas. Existe un tratado mitológico, "Libro de la destrucción de Apofis", recogido en el papiro Bremmer-Rind.
 

Originariamente dios de la tierra. Es "Aquel que existe por sí mismo"; dios primordial y creador según la doctrina de Heliópolis, que sustituyó a la serpiente Imy-uaf, para poner en marcha la creación y retornará a la forma de serpiente al final de los tiempos.

Su nombre significa "El todo" o "El perfecto", pero deriva de una palabra que se empleaba tanto para designar "ser completo" como "poner fin".

Como padre del faraón formaba parte fundamental en el rito de la coronación

Se le representa como un hombre ceñido con la doble corona; o como hombre viejo con barba; a veces es una figura masculina con cabeza de icneumón (mangosta); también aparece como hombre y serpiente. Es el primer dios-humano de los egipcios, quienes hasta ese momento representaban todas su deidades en forma de animales. presentaban todas su deidades en forma de animales.

Representada en forma de vaca o como mujer con orejas y cuernos del mismo animal entre los cuales mostraba un disco solar.

Alimenta y da vida del árbol celestial. Con la imagen de una vaca acoge y protege a los difuntos, ofreciendo alimentos a los muertos.

Hay teorías que indican que el becerro de oro mencionado en la Biblia pudiera ser una imagen artística de culto a Hathor (Exodo 32:4-6).

Fue venerada en Dendera donde era la diosa del amor, la maternidad, la belleza juvenil, la alegría y el erotismo. Fue diosa del nomo XXII del Alto Egipto, III del Bajo Egipto y de varios del Egipto Medio.

En un principio es un dios celeste; es el dios real más antiguo que tuvo forma de halcón. La doctrina antigua decía que tenía por ojos al sol y a la luna, por ojos al sol y a la luna, pero los sacerdotes de Heliópolis adjudicaron el sol a Ra, quedando el ojo de Horus como la luna.

Osiris, Isis y Horus fueron la tríada más importante de dioses. En el Libro de los Muertos Horus, bajo su forma de Haroeris, tiene cuatro hijos (Amset, Hapy, Duamutef y Kebehsenuf) que son sus potencias de manifestación y que ayudan al Faraón a ascender al cielo.

La magia es uno de los papeles centrales que juega Isis. Su magia es invocada en numerosos rituales por quien desea conseguir su protección.

La diosa Isis también posee relación con las crecidas del río Nilo. Cuando el río estaba en su punto más bajo se decía que Isis y su hermana Neftis lloraban a Osiris. Cuando el río comenzaba a crecer e inundaba los campos pensaban que eran las lagrimas de Isis.

Era venerada como una deidad lunar y asumía el papel del "Ojo de Horus".

Según la lectura de algunos textos funerarios realizaba una labor protectora y de mantenimiento no solo con el rey fallecido sino también para todas las clases sociales egipcias. Por este motivo fue venerada por todos los egipcios sin importar clase social o lugar de residencia.

Mujer que porta sobre su cabeza una pluma de avestruz. Mujer alada a partir del reinado de Ajenatón.

Bajo la forma de una deidad femenina personifica el orden cósmico, la justicia (como concepción), la verdad y la estabilidad que ha de estar presente en el mundo y en el cosmos.

Se encuentra en la “Sala de las Dos Verdades” o “Sala de la Pesada del Alma” jugando uno de los papeles más importantes: el de contrapeso de la balanza donde se pesa el corazón del difunto para determinar si ha sido justo en la tierra y merecedor de una vida futura.
Por sus connotaciones fue patrona de los jueces, los cuales llevaban a menudo su figura colgada del cuello.
En tal función estaba asistida por Thot para mantener el orden.

Padre de Horus y marido de Isis, se le considera antepasado directo de la realeza.

Su morada celeste era Orión. Representaba al viento del Norte. Es el dios que preside el Tribunal del juicio del alma y emite el veredicto; esta posición la tuvo por haber muerto como hombre y resucitado como inmortal gracias a las poderosas palabras de Thot, y su cuerpo nunca se putrificó; fue la primera momia y bajo la forma de aj viajó por el Más Allá, de donde fue Rey y juez de los muertos.

En Heliópolis se consideraba a Ra como dios de los muertos y juez de los difuntos, lo cual entraba en conflicto con el osirianismo; fue después cuando Osiris triunfó como soberano y juez de los difuntos, tanto por motivos políticos religiosos, como por ser su leyenda mucho más asequible para el pensamiento del egipcio.

Patrono de las artes y oficios, protegía a canteros, escultores, herreros, artesanos y artistas y se pensaba que era el inventor de la albañilería; estos trabajos podían ser ocupados por enanos, que estaban bajo la tutela de Ptah y de sus ayudantes: los Patecos.

Tiene aspecto momiforme, con barba que a veces tiene forma de cuña; va envuelto en un sudario, con un casquete en la cabeza, el collar menat simbolizando la fertilidad y estabilidad y sujetando ante si un cetro compuesto por el pilar dyed  y el cetro uas, o bien un cayado (heqat)  y el flagelo (mayal). Se le representa sobre un pedestal que simboliza a Maat para igualar su estatura con el resto de los dioses.

Según los textos de la teología menfita Ptah creó a los dioses locales, edificó las ciudades, estableció las divisiones territoriales, situó a cada dios en los lugares en los que es adorado, fijó las ofrendas que debía recibir y edificó sus capillas.

Dios que representa el sol del mediodía, en su máximo esplendor.

Se le representa como hombre con cabeza de halcón, halcón, coronado con el disco solar rodeado por el ureo, sosteniendo el anj y un cetro.

El término Ra se aplicó inicialmente al Sol, como astro, y posteriormente al dios en su asociación a la creación.

Era poseedor de cuatro facultades: Hu (el gusto y la palabra), Maa (la visión), Sedyem (el oído) y Sia (el entendimiento y el tacto) y catorce kas: Dyefa (Ayefa) (Abundancia), Aju (Estrépito), Dyehen (Resplandor), Heka (Magia), Hu (Alimentación), Iri (Producción de alimentos), Nejt   (Victoria), Pesedy (Luminosidad), Shemes   (Fidelidad), Shepes (Gloria), Seped  (Habilidad), Uas (Honor), Udy (Prosperidad), User  (Vigor).

Diosa escorpión se la representaba como una mujer con cabeza de escorpión o un escorpión con cabeza de mujer.

Protectora contra la mala suerte y protegería el matrimonio.

Durante el embalsamamiento de las momias era una de las diosas encargadas de proteger las vísceras del difunto, por lo que se convirtió también en una protectora de los difuntos.

Como guardián de la necrópolis (Ciudad de los Muertos) acogía a los difuntos en las puertas de sus tumbas guiándoles al Más Allá.

La tierra (Akeru) abre sus puertas cuando Anubis llama al muerto: "Las puertas de Akeru se abren para ti. Las puertas de Geb se abren para ti. Te vas cuando Anubis te llama".

Una vez en la "Sala de las Dos Verdades", Anubis es el encargado de llevar al difunto para que su alma sea pesada, vigilando la balanza con la finalidad que nadie pueda falsear los resultados.

Es el dios principal de los sacerdotes embalsamadores.